Anggota DPR Bawa Keluarga Plesir ke Argentina

JAKARTA, JUMAT- Aksi turun ke jalan yang dilakukan mahasiswa dan masyarakat semakin marak menolak rencana pemerintah menaikkan harga bahan bakar minyak (BBM). Usul dan desakan dari banyak pakar pun meminta pemerintah meningkatkan penghematan sebagai solusi alternatif agar tidak menaikkan harga BBM.

Di tengah situsi kalut demikian, sejumlah 12 anggota DPR dari Panitia Khusus Rancangan Undang-undang (RUU) Pemilihan Presiden membawa serta istri atau suami dalam kunjungan kerja ke Argentina, selama sembilan hari sejak Senin (/12/5) hingga Selasa (20/5).


Agenda resmi Pansus RUU Pilpres yang diterima Persda Network adalah studi banding hanya dua hari dari total sembilan hari. Jadwal pertama adalah bertemu dengan perlemen dan rapat bersama Komisi Pemilihan Umum (KPU) dilangsungkan Rabu (14/5). Pertemuan dengan parlemen dilangsungkan dua jam, pukul 09.00-11.00 waktu setempat. Selepas makan siang, dilanjutkan pertemuan dengan Camara Nacional Electoral semacam KPU-nya Argentina, hingga pukul 17.00 waktu Argentina.

Kemudian kemarin, Kamis (15/5), rombongan Pansus RUU Pilpres rapat dengan Lembaga Penyelesaian Konflik Pemilu atau Electoral Management Body), juga dua jam, pukul 09.00- 11.00. Selain acara resmi pada dua hari itu, dan jadwal kepulangan, rombongan mengisi banyak bertamasya, yang di dalam jadwal dituliskan sighseeing City Tour. Misalnya, Kamis (15/5) selama empat jam sejak pukul 13.00, tamasya ke Delta Tigre, Provinsi Buenos Aires, Argentina, dan mengunjungi Colon Theatre.

Setengah hari ini, Jumat (16/5) diisi acara tamasya ke 9th Juli Avenue, Obalisk, Metropolitan Cathedral, Cabildo. Sore ini terbang ke negerinya Pele, Brasil dan menginap di Novotel Jeregua. Besok, Sabtu (17/5) dan lusa, dua hari penuh, dari pagi hingga malam, rombongan DPR bertamasya menjelajah Kota Sao Paolo. Barulah Senin (19/5) rombongan tinggal landas menuju Dubai, Uni Emirat Arab. Dari sana sebagian akan melanjutkan umroh, dan sebagin lagi kembali ke tanah air.

Anggota DPR melakukan kunjungan kerja dengan uang saku 500 dollar AS atau Rp 4,6 juta per hari/orang. Ada 12 orang anggota DPR masing-masing mendapat uang saku sebesar 500 dollar AS/hari ataus setara Rp 4,6 juta. Total per hari menghabiskan uang negara 6.000 dollar per hari atau 48 ribu dollar atau senilai Rp 441 juta dalam delapan hari. Tidak termasuk biaya untuk 10 orang staf.

Masing-masing mendapat uang saku 500 dollar Amerika Serikat atau setara Rp 4,6 juta per hari. Anggota DPR yang berangkat studi banding ke Argentina pada masa persidangan IV Tahun Sidang 2007-2008 mewakili semua fraksi di DPR, kecuali Partai Golkar dan Partai Demokrat. Jumlah rombongan yang berangkat 27 orang, dengan rincian 12 anggota DRP, dua istri anggota DPR, satu suami anggota DPR, 12 staf dan seorang istri staf.

Mereka yang berangkat berserta pasangan adalah Jacobus Mayongpadang biasa disapa Kobu (PDIP) beserta istri Emmy Rerung Rante, Hasril Azwar (PPP) beserta istri Nani Muliani, Badriyah Fayumi (PKB) beserta suaminya Abu Bakar. Kemudian Sudarsono (staf), beserta istrinya Evi Adiningrum. Telepon seluler Yasonna Hamonangan Laoly, Jacobus, Badriyah Fayumi, dan Patrialis Akbar, misalnya menjawab dengan kotak suara atau veronika berbahasa Argentina.

Ketua Fraksi PDIP Tjahjo Kumolo yang juga anggota Pansus RUU Pilpres mengaku tidak tahu tentang kabar keberangkatan anggota Pansus ke Argentina. "Saya juga anggota Pansus, tapi saya malah tidak tahu ada anggota Pansus yang kunker (kunjungan kerja)k e Argentina," ujar Tjahjo.

Tjahjo mengaku, bebrapa kali ikut kunjungan kerja DPR ke luar negeri. Dia pun mengaku pernah membawa serta istri bepergian. Karena itu, dia tidak mempermasalahkan bila ada anggota DPR yang membawa serta istri atau suaminya saat kunjungan kerja ke mancanegara. "Boleh saja membawa istri atau suami dengan syarat dibayar sendiri. Saya juga saat membawa istri membayar sendiri biaya-biaya untuk istri, mulai dari tiket pesawat, hotel dan makannya," ujar politisi PDIP ini.

Mengapa anggota DPR boleh membawa istri atau suami ke luar negeri? "Ada sekali waktu, anggota DPR baru sembuh dari sakit. Karena suaminya harus melakukan tugas, maka istri diikutkan untuk mendamping, dengan komitmen semua biaya ditanggung sendiri."

Diterangkan, Pansus RUU Pilpres memang sudah lama menjadawalkan studi banding ke Argentina, jauh hari sebelum ada rencan apemerintah menaikkan harga BBM. Setiap Pansus beranggotakan 50 orang. Namun karena semangat penghematan, maka yang berangkat untuk kunjungan kerja dibatasi hanya 10-12 orang anggota DPR.

Tjahjo juga mengatakan, tidak ada pos uang saku atau uang jalan bagi anggota DPR yang kunjungan kerja. "Istilah uang saku itu tidak ada. Yang ada uang keperluan misalnya untuk membayar hotel, tiket dan makan, yang besarnya tidak lebih 10 juta sehari," katanya.

Ketua Fraksi Partai Persatuan Pembangunan (FPPP) di DPR, Lukman Hakim Syaifuddin menegaskan tidak ada aturan melarang istri/suami anggota dewan untuk ikut serta dalam kunjungan kerja pansus RUU Pilpres DPR RI ke Argentina. Karenanya, ikut sertanya Nani Muliani, istri anggota FPPP Hasrul Azwar, tidak terlalu dipermasalahkan oleh Lukman. "Tidak ada aturan. Apalagi, kalau mengajak suami atau istri itu kan bayar dengan biaya sendiri," ujarnya.

Lukman mengaku tidak mempermasalahkan karena tidak mungkin kunjungan ke Argentina tersebut memakai uang anggaran DPR (negara). Tapi memang murni merogoh kocek pribadinya. "Pasti biaya pribadi lha. kalau tidak biaya pribadi lalu dari mana. Kan negara tidak membiayai istri pejabat," sambung dia.

Salah satu vokalis Senayan yang kerap menjadi narasumber wartawan ini juga tidak mempermasalahkan kunjungan sejumlah anggota dewan ke Argentina di saat kondisi negara tengah terpuruk seiring kabar rencana kenaikan harga BBM. ia mengaku kunjungan tersebut masih proporsional. "Kunjungan ke sana itu kan memang sudah terprogram lama. Anggarannya tersedia. Dan itu memang untuk keperluan RUU itu. Jadi saya melihatnya proporsional saja," lanjut Lukman. (Persda Network/Rachmat Hidayat, Hadi Santoso, Domuara Ambarita)

Klik juga:
http://www.kompas.com/index.php/read/xml/2008/05/16/12131730/anggota.dpr.bawa.keluarga.plesir.ke.argentina

[+/-] Selengkapnya...

[+/-] Ringkasan saja...

Sultan HB X Menduga Naiknya Harga Minyak Ulah Amerika

Senin, 28 April 2008 | 15:25 WIB

http://www.kompas.com/index.php/read/xml/2008/04/28/15254185/sultan.hbx.duga.naiknya.harga.min yak.ulah.amerika

JAKARTA, SENIN - Harga minyak mentah di pasaran dunia semakin tak terkendali, Senin (28/4), berada di level tertinggi 119,93 dollar AS per barrel. Analis dunia menyebutkan, faktor melambungnya harga minyak hingga mencatatkan rekor baru akibat aksi pemberontakan gerombolan bersenjata di Delta Nigeria yang meledakkan pipa produksi minyak Shell, pemogokan buruh kilang minyak ExxonMobil di negara
yang sama, serta hubungan Amerika dan Iran yang masih tegang.

Namun, bagi Sultan Hamengku Buwono X, penyebab lonjakan harga minyak bukan saja karena hal-hal tersebut. Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta ini menduga lonjakan harga minyak mentah di pasaran dunia tidak lain adalah akibat ulah pemerintahan Amerika Serikat.

Alasannya, saat ini perekonomian Amerika Serikat sedang diterpa krisis ekonomi. Sedangkan pesaingnya di Eropa maupun Asia, negara-negara Eropa (minus Inggris) yang memiliki mata uang tunggal Euro, misalnya, perekonomiannya masih normal. Demikian juga dengan perekonominan China yang tumbuh pesat.

Karena kondisi ini tidak menyejahterakan rakyat Amerika, Sultan menduga kenaikan harga minyak yang sudah mendekati 120 dollar per barrel adalah faktor kesengajaan. Mengapa? Perbandingan dollar terhadap euro sudah 1,6, artinya produk-produk Eropa akan mahal di Amerika. Ini tidak menyejahterakan.

"Jadi saya melihat ini persaingan. Ayo, siapa yang napasnya lebih panjang, apakah Amerika, Eropa dengan uang tunggalnya euro, atau China. Amerika memang mengimpor minyak, tetapi 65 persen produksi minyak dikuasai Amerika. Eropa seratus persen impor, sedangkan produk China hanya mampu memenuhi kebutuhan domestik 27 persen. Jadi Amerika mau menunjukkan kalau mereka bisa bernapas lebih panjang," ujar Sultan saat bertandang selama tiga jam ke redaksi Persda Network di Jalan Palmerah Selatan, Jakarta, Senin (28/4).

Saat berkunjung ke Persda, Sultan tanpa didampingi staf. Dia hanya ditemani Putut Prabantoro dari Veloxxe Consulting. Sultan diterima Direktur Kelompok Persda Herman Darmo, Pemimpin Redaksi Kompas Bambang Sukartiono, Wakil Dirkel Persda Sentijanto, dan jajaran. Selama tiga jam lebih Sultan berdiskusi tentang banyak hal.

Sementara itu, kantor berita BBC melaporkan harga minyak di pasaran dunia terus meningkat. Senin pagi, harganya mendekati 120 dollar per barrel. Kondisi ini diduga akibat nyaris terhentinya produksi dua perusahaan minyak terbesar di Nigeria.

Dalam serangan keempat dalam sepekan terakhir, kelompok militan Delta Nigeria meledakkan pipa produksi minyak Shell. Adapun buruh ExxonMobil masih mogok bekerja. Kondisi ini sangat sulit dipulihkan karena kelompok bersenjata Nigeria yang dipimpin Henry Okah mengklaim bertanggung jawab atas serangan terakhir.

"Kami mendesak pemritnah agar tidak sibuk memperbaiki pipa yang rusak, karena kami akan melanjutkan serangan," kata kelompok yang menamakan dirinya Pergerakan untuk Emansipasi Nigeria.

Padahal permintaan atas minyak negeri sangat tinggi. Kapasitas produksi rata-rata sebesar 2,5 juta barel per hari, dan karena terjadi pemogokan dan pemberontakan, produksi hanya sekitar 25 persen. Exxon Mobil hanya dapat mengoperasikan sebagian kegiatan industri, sedangkan Shell mengaku sangat khawatir pengapalan minyak sesuai target sebesar 169.000 barel per hari sangat sulit terpenuhi sejak meningkatnya serangan gerombolan bersenjata beberapa pekan terakhir. (Persda Network/domuara ambarita)

[+/-] Selengkapnya...

[+/-] Ringkasan saja...

Parmalim

"Opputta Naparjolo Martukkothon Salagundi,
Pinukkani Naparjolo ipaihut-ihut Naparpudi"

Perumpaan Batak yang berarti, hasil cipta, karya dan karsa termasuk dalam hal budaya dari pendahulu, menjadi tradisi yang dilestarikan generasi penerus.

Bicara Kepercayaan Parmalim, saya teringat di tetangga kampung kami yang masih ada penganut Parmalim. Saya berasal dari Kampung Lumban Pea Ambarita, Desa Sihaporas, Kecamatan Pamatang Sidamanik, Simalungun. Walau berdomisili di Simalungun, kami masih melestarikan tradisi Toba. Sudah delapan generasi dari Op Mamontang Laut, hingga ke saya, nenek-moyang kami menghuni Sihaporas, sekitar 5 km sebelah tenggara Sipolha, atau 9 km dari Parapat.

Kampung tetangga,yakni B-8 (dekat perkebunan teh Bahbutong) dan Pansur Onom, masih ada beberapa, tidka lebih dari 100 KK, penganut Parmalim. Mereka biasanya beribadat Sabtu. Kaum laki-laki mengenakan pakaian tradisional sorban putih di kepala (seperti dikenakan umat seprti Hindu Bali), ada pun perempuan mengenakan sarung, dan saat berdoa tangan posisi menyembah.

Paramalim seperti saudara kita muslim, menganal haram dan halal. Mereka tidak mengonsumsi daging anjing, babi, hewan yang telah mati (tanpa disembelih), dan sebagainya.

Secara umum (walau tidak dapat digeneralisasi), mereka baik-baik, sopan-santun, ramah dan beradat, tidak terlalu suka hura-hura dan apalagi mabuk-mabukan (walaupun meminum tuak).


Mengingat keadaan ini, saya teringat pula pada tradisi Raja Sisimangaraja. Mengenai Sisimangaraja (bapak saya bertutur, sesungguhnya bukan Sisingamangaraja yang terdapat kata Singa artinya, Singa yang merajai) melainkan Raja Sisimangaraja (Raja serba Merajai).

Nama Sisingamaraja diduka untuk menguatkan lobi kepada pemerintah untuk mengegolkan gelar Pahlawan Nasional.

Kenapa Sisimangaraja menjadi Pahlawan nasional? Jawabannya karena beliau melawan Belanda.

Selain unsur politik dan perebutan kekuasaan, ada yang dipertahankan Sisimangaraja, yakni kepercayaan Parmalim. Parmalim berasal dari kata alim, seprti halnya alim-ulama. Beliau sendiri mengatakan tidak memiliki agama, karena agamanya di atas semua agama.

Mungkin itu yang membuat Penjajah Belanda kebakaran jenggot, sehingga terus mengejar Parmalim, karena menghambat penyebaran agama Kristen di tanah Batak. Senjata inilah yang belakangan dikembangkan sebagian kaum Islam, menyebut Sisimangaraja adalah Islam (sesungguhnya tidak).

Bapak saya pun, mendiang Jahya Ambarita, mantan prajurit TKR/TRI (legiun veteran), tidak pernah dibaptis. Beliau mantan kepala desa Sihaporas. Meski tak pernah dibaptis, beliau pelopor pembangunan jalan, sekolah termasuk tiga gereja Katolik di desa terdekat: Gereja Katolik Pansur Onom sebelum pindah dari Gereja Katolik Kebun Gadong/Ubi, dan Gereka Katolik Sihaporas.

Bapak saya, termasuk kami anak-anaknya raji ke gereja. Kami keluarga besar, 14 bersudara, 10 laki- 4 wanita. Bahkan abang-abang ada vorhangir dan sintua di gereka Katolik. Walau penetua gereja, kami tetap meneruskan tradisi leluhur, seperti kalau musim bercocok tanam mengadakan doa dan ritual agar Debata Mula Jadi Nabolon (Tuhan Maha Pencipta) memberkati benih, saat padi bunting mengadakan ritual pula agar hasil panen bagus, dan saat panen raya, mengadakan pesta sembari mengucap syukur kepada Debata.

Tradisi itu masih saya ingat, ketika SD sampai SMP. Namun sepeninggal ayah, ritual itu jarang. Jika hingga tahun 1992, Sihaporas masih desa unggulan yang swasembada bahkan pengekspor produk hortikultura seprti jahe, cabai, kol, tomat, dan jagung. Kini, warga Sihaporas sudah tidak berjaya lagi, kalau tidak mau disebut menderita.

Saya tentu saja tidak mengatakan serta-merta karena tidak lagi meneruskan tradisi, tapi juga karena pengaruh kapitalisme PT Inti Indorayon Utama (PT Toba Pulp Lestari) dengan Round-up-nya meracuni tanah sehingga menjadi tandus.

Kembali ke Parmalim. Mengutip dari Parmalim.com, Parmalim adalah nama sebuah kepercayaan atau mungkin boleh dibilang agama yang terutama dianut di provinsi Sumatra Utara. Agama Parmalim adalah agama asli suku Batak.

Agama ini bisa dikatakan merupakan sebuah kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa yang tumbuh dan berkembang di Tanah Air Indonesia sejak Dahulu Kala. "Tuhan Debata Mulajadi Nabolon" adalah pencipta Manusia, Langit, Bumi dan segala isi alam semesta yang disembah oleh "Umat Ugamo Malim" ("Parmalim").

Ayah saya, memang masih meneruskan tradisi. Tapi dia pun tidak mau disebut Parmalim, dan dia mengaku Katolik, walau tak di Baptis.

Ayah sangat arif dan bijksana, bukan saja terhadap anak-anaknya dan manusia, juag perlakuan terhadap hutan. Bahkan sebagi orang tua, mereka sering pergi ke hutan 'mangalompas" atau melepas binatang ke hutan, seperti tradisi melarung sesajen Hindu Bali. Ayah melarang anak-anak menebang pohon yang amat besar.

Dari fakta-fakta tadi, saya melihat, tidak ada alasan bagi pemilik agama-agama yang diakui pemerintah Indonesia untuk menyebut Parmalim jahat, sesat dan harus dibubarkan.

Kalaupun mereka terkucilkan, karena mata dan pikiran kita kagung dibutakan oleh penjajah Belanda, dan kaum kapitalis. Pengusaha misalnya, tentu sangat senang menebang kayu/pohon besar karena secara ekonomis menguntungkan. Lalu mereka memprovokasi masyarakat dengan menyebut, tidak boleh memberi sesajen kepada kayu besar, berdalih agama untuk tujuan ekonomi.

Saya penganut agama Katolik, tapi buat saya, seprti tertulis dalam Injil "Johanes 14:6, Kata Yesus kepadanya: Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku."

Pasal ini, seperti diperbarui dalam Konsili Vatikan II, bukan berarti semua orang yang beragama Katolik akan masuk surga. Bukan. Orang masuk surga bukan karena agama/KTP, tetapi berdasarkan iman-ibadah, dan perbuatan-amal.

Saya mau mengatakan, kita boleh beragama apapun, dan mengikuti tren apa pun, tetapi jangan serta-merta lupakan budaya, apalagi menistakannya. Sekarang kita banyak latahnya. sampai-sampai membuat nama anakpun dimodernisasi, kebarat-baratan. Tidak salah sih, tapi kasihan saja, adat tradisi, yang belum tentu buruk-negatif semua, ditinggalkan begitu saja.

Mengutip Tukul Arwana, seakan-akan Wong Deso (parhuta-huta: Toba) sesuatu yang memalukan, yang diharamkan. Padahal, 7o persen penduduk negeri ini tinggal di pedesaan. Dan kalau mereka tidka ada, orang-orang berduit di gedongan sana, dari mana mau makan nasi, sayur-mayur dan lauk-pauk??

Sekali lagi, saya bukan antimodernisasi, bukan antikemajauan, bukan pula antiEropa dan Amerika, tetapi anti terhadap paham yang sok kebarat-baratan di sisi lain mengindak-injak tradisi leluhurnya. Ini yang salah. Seperti kata pepatah, "Panas Hari, Lupa Kacang Akan Kulitnya".

Saat orang-orang Amerika dan Barat mulai makin cinta hal-hal tradisi dan alami, kita orang Timur malah sebaliknya. Maka wajarlah bila ketahanan budaya bangsa ini sangat rentan. Dan wajar pulalah, jika lagu-lagu dan kebudayaan Indonesia banyak dijiplak negara lain. Alhasil, pusaka bangsa kita kini banyak dimuseum-museum di luar negeri.

Lihatlah Korea, Jepang, Cina dan India, sekarang menjadi kekuatan ekonomi-teknologi Dunia, tetapi mereka tetap melstarikan nbilai-nilai tradisi. (domuara ambarita)

[+/-] Selengkapnya...

[+/-] Ringkasan saja...

Depdiknas Selidiki Kebocoran Soal UN

Jakarta,
Menteri Pendidikan Nasional Bambang Sudibyo memerintahkan jajarannya untuk mengusut tuntas kebocoran soal Ujian Nasional Sekolah Menengah Kejuruan (SMK) mata pelajaran matematika di Batam, Provinsi Kepulauan Riau. Saat ini tim dari Inspektorat Jenderal Departemen Pendidikan Nasional sedang berada di Batam.

"Mengenai kebocoran soal UN di Batam telah ditindaklanjuti dan ditangani oleh Inspektorat Jenderal Departemen Pendidikan Nasional," ujar Mendiknas Bambang Sudibyo melalui pesan singkat menjawab Persda Network, Kamis 924/4).

Pelaksana Tugas Kepala Pusat informasi dan Humas (PIH ) Depdiknas M Muhadjir membenarkan, Mendiknas telah memerintahkan Inspektur Jenderal (Irjen) Depdiknas Muhammad Sofyan untuk meneliti kejadian bocornya soal UN yang seharusnya bersifat sangat rahasia.

"Informasi kebocoran soal di Batam ini memang sudah ditangani. Saya mendengar sendiri, Pak Menteri menginstruksikan kepada Pak Sofyan untuk menangani. Dan saat ini sudah ditekel secara internal. Tinggal menunggu hasilnya, pengawasan internalnya jalan. Pak Irjen Pak M Sofyan sudah melangkah sesuai intruksi menteri," ujar Muhadjir.



Seperti diberitakan sebelumnya, soal matematika pada Ujian Nasional (UN) yang diujikan Rabu (23/4) untuk siswa SMK di Batam benar-benar bocor. Foto copy soal yang beredar luas sejak Selasa, setelah dicek bersama Dinas Pendidikan Batam dipastikan soal yang beredar sebelumnya sama persis dengan semua soal matematika, mulai nomor 1 sampai 40.

Hal itu juga diakui oleh Kepala Dinas Pendidikan (Disdik) Kota Batam Drs Muslim Bidin MM, Ketua Dewan Pendidikan Batam Hardi Hood, Kepal Satreskrim Poltabes Batam Kompol Herry Heryawan yang meninjau pelaksanaan UN, Rabu.

Muhadjir melanjutkan, informasi kebocoran soal UN di Batam sudah sampai kepada Irjen dan Mendiknas dari personel Irjen yang saat bersamaan bertugas mengawasi UN di Batam.

Apakah akan diadakan ujian ulang karena kasus bocornya soal ini? Muhadjir menjawab, "Kita tinggal menunggu hasil penyelidikan di lapangan. Langkah apa yang akan diambil masih menunggu hasilnya. Wong soal rusak saja di Jateng misalnya, langsung ditangani serius kok. Kalau ternyata ada usuran yang berkait dengan tugas penegakan hukum biarlah polisi yang menangani, yang pasti kita tunggu hasilnya." (Persda Network/domuara ambarita)

[+/-] Selengkapnya...

[+/-] Ringkasan saja...

UN Bocor di Batam, Soal Nomor 1-40 Sama

Rabu, 23 April 2008 | 12:59 WIB
http://kompas.co.id/read.php?cnt=.xml.2008.04.23.12594916&channel=1&mn=2&idx=4

Laporan wartawan Tribun Batam Sihat & Iswidodo

BATAM, RABU-Soal ujian matematika Ujian Nasional (UN) untuk yang diujikan Rabu (23/4) ini untuk siswa SMK di Batam benar-benar bocor. Foto copy soal yang beredar sejak Selasa beredar luas sama persis dengan semua soal matematika yang diujikan hari ini, mulai nomor 1 sampai 40.

Hal itu juga diakui oleh Kepala Dinas Pendidikan (Disdik) Kota Batam Drs Muslim Bidin MM, Ketua Dewan Pendidikan Batam Hardi Hood, Kasatreskrim Poltabes Batam Kompol Herry Heryawan yang meninjau pelaksanaan UN pagi tadi.

"Iya setelah kita melakukan pengecekan bersama usai UN Matematika jam 10, ternyata soalnya sama persis dengan yang kita terima kemarin," kata Muslim Biddin didampingi Kasatreskrim Poltabes Barelang Kompol Herry Heryawan, dan Ketua Dewan Pendidikan Batam Hardi Hood kepada wartawan Tribun di sela-sela memantau UN Matematika di SMK Ibnu Sina Batam.

Menyikapi kebocoran soal tersebut, Muslim mengatakan, pihaknya bersama jajaran kepolisian akan menempuh langkah-langkah, antara lain memastikan dari mana soal itu bocor dan bocornya sampai ke siapa saja, mencari pelaku pembocoran dan motivasinya membocorkan soal UN Matematika ke media dan sejumlah instansi terkait.

Atas temuan bocornya soal UN Matematika yang sama persis dengan yang diujikan hari ini, Kepala Disdik Batam belum menentukan langkah apakah akan dilakukan ujian ulang atau tidak. Pihaknya hanya akan melaporkan temuan ini ke Diknas Provinsi. "Sebab yang dinamakan bocor itu kan soal sudah diketahui sebelumnya oleh peserta UN sebelum diujikan. Nah setelah kita tanya ke peserta UN belum ada laporan adanya siswa yang menerima bocoran soal. Karena itu kita belum bisa memutuskan apakah akan diuji ulang atau tidak," ujar Muslim Bidin.

Pantauan wartawan Tribun di SMK Batam Bussines Scholl (BBS), soal UN Matematika yang diujikan memang sama persis ketika dicocokkan dengan soal yang bocor sebelumnya. Hal itu diakui oleh siswa, guru, Kepala Sekolah, dan juga Kapolsek Batam Kota AKP Ardiwinata yang memantau UN di sekolah tersebut.

Tapi para siswa mengaku tidak mendapatkan bocoran soal tersebut. "Terus terang saya sedih ada kasus soal UN Matematika bocor. Jangan-jangan nanti diulang, padahal kita nggak tahu kalau soal bocor. Tadi saya hanya bisa menjawab benar 19 soal dari 40 soal yang diujikan," ujar seorang siswi.

Menanggapi bocornya soal tersebut, Kapolsek Batam Kota menegaskan pihaknya akan melidik kasus tersebut mengapa sampai bocor dan siapa yang membocorkan. "Menurut saya tidak mungkin soal bocor di Polsek, karena ada tiga kunci berbeda yang dipegang oleh saya, anak buah saya, dan petugas dari Dinas Pendidikan," katanya.(Tribun Batam)

[+/-] Selengkapnya...

[+/-] Ringkasan saja...

Mempelajari Kematian

KAMIS (17/4/2008). Udara Jakarta amat gerah, pegap padahal matahari tidak begitu terik. Bukan juga hujan. Sinar matahari agak temeram bukan karena menjelang senja, atau mendung, melainkan ditutupi kabut. Tidak ada pembakaran hutan, kalau pun Hotel Grand Indonesia terbakar, itu sore harinya, dan rasanya tidak cukup untuk menutupi angkasa Jakarta.

Kabut ini, barangkali, lebih berbahaya dari kabut Sumatera atau Kalimanan yang dihasilkan pembakaran lahan, sebab kabut Jakarta kemungkinan polutan carbon dioksida kelas tinggi yang dimuntahkan dari cerobong pabrik atau kenalpot kendaraan bermotor.


Matahari tepat di atas kepala, sengatan siarnya tidak sedemikian menyengat tubuh. Butuh waktu sekitar satu jam mengendarai sepeda motor dari Palmerah Selatan, putar arah Pejompongan, Pondok Indah, dan RS Fatmawati, sinar matahari rad temeram. Kalaupun perasaan pengat dan gerah, bukan karena sengatan matahari.

Belum ada satu jam sata tiba di kantor, datang kabar dari istri, kalau mertua perempuan saya msuk UGD Fatmawati. "Hah, ada apa? Kenapa," tanyaku. "Tensi mama naik, kayaknya kambuh seperti kejadian dulu," jawa istriku dengan nada yang sangat terasa gemetar, lirih.

Enam tahun lalu, tepatnya 23 Februri, yang bertepatan dengan hari penyembelihan hewan kurban bagi umat Islam, di luar dugaan, yang bersangkutan mengalami tekanan darah sangat tinggi: 230/180. Pemicunya diduga, kelelahan dan kurang tidur karena mengikuti prosesi penyemayaman hingga pemakaam saudara yang meninggal. Ketika itu, saya dan masih pacaran dengan perempuan yang sekarang memberiku dua putri. Saya sedang tugas di Koran Metro Bandung sedangkan calon masih kuliah di Banjarmasin.

Serangan hipertensi saat itu membuat calon mertua, sempat kehilangan kendali. Sekarat. Berbicara tidak bisa, bahkan mengenali suami dan anak-anak pun tak mampu. Sektiar tiga minggu dirawat di ICU RS Fatmawati. Banyak yang berkomentar, kecil kemungkinan, pasien dapat sembuh karena pembuluh darah telanjur pecah.

Tapi Tuhan berkendak baik. Terjadi mukjizat. Setelah berobat dalam penanganan Dokter Bambang, ibu mertua dapat pulih dan sembuh. Pasien boleh kembali ke rumah namun dengan perawatan ekstra hati-hati: tidka boleh mengonsumsi makanan yang menggunakan bumbu penyedap rasa, garam berlebihan, dan makanan berlemak.

***
Enam tahun. Ya, selama itu, mertua tidak pernah mengalami serangan kembali, atau penyakitnya kambuh. Obat-obatan dari dokter pun hanya beberapa bulan pertama. yang dilakukan mertua adalah mengonsumsi mengkudu atau pace, rutin. Semua rata-rata tiga seloki dua kali sehari, pagi dan sore, secara perlahan diturunkan hanya satu seloki, dan kemudian sekali sehari.

Dasar manusia, diberi kesempatan malah diabaikan. Seminggu ke belakang, mertua coba menanggalkan meneguk mengkudu, obat-obatan alami. "Coba dulu ah, kayaknya sudha sembuh," begitu kata mertua laki.

Karuan saja, Kamis itu, mertua pusing-pusing dan harus dilarikan ke rumah sakit. Dan harus dirawat inap, bahkan agak sedikit parah, karena diagnosa awal diketahui telah terjadi komplikasi dengan jantung.

***

Semua bed UGD penuh. Beberapa pasien bahkan sudha menunggu dua hari di sana, belum dapat masuk kamar perawatan dengan alasan kamar-kamar rawat inap penuh dihuni pasien. Ibu mertua pu, hingga Jumat masih di UGB.

Di saat membezoek mertua yang terbaring di UGD Fatmawati, pandangan saya dan pasien beserta keluarganya yang berjaga di UGD tertuju pada satu bed. Di sudut sana, paramedis dan dokter terlihat sangat sibuk. Ada yang menyeret selang oksigen dengan terburu-buru, ada yang menggeser perangkat obat-obatan, pemacu jantung, dan lain-lain.

Sesosok bayi tergolek lemas. Seorang petugas melekatkan alat kejut jantung dadanya, seorang lainnya menjulurkan selan ke dalam tenggorokan untuk menyedot cairan, dan yang lain memasukkan alat bantu pernapasan ke hidungnya.

Sejurus kemudian, seorang wanita dokter membawa alat pencetak (printer) detak jantung. kalau bisa kita melihat grafik naik turun, kali ini saya menyaksikan garis nyaris linier, mendatar. Sang dokter lalu meraba nadi, kemudian mendekatkan telinga ke lubang hidung, dia menggeleng lalu membisikkan sesuatu. Seorang dokter lainnya memanggil ibu si bayi itu, dan langsung menangis histeris. "Anak kuu, bangun nak...." katanya sambil menciumum anaknya.

Si ibu yang bertubuh kecil lalu menghampiri suami yang tampak tegar, tanpa tangis dan tidak pula mendekati jasad anaknya. "Pa, gimana ini. Anak kit ameninggal?"

Ya, saat itu saya baru saja melihat secara langsung satu dari tiga hal didunia yang di luar kehendak manuasia: yakni kematian. Mata kepala ini menyaksikan proses dan saat-saat akhir, seorang anak manusia mengembuskan napasnya. Yang saya tak bia lihat adalah, bagaimana roh bocah itu menghadap Sang Khalik, Tuhan Yang Maha Esa.

Bayi itu meninggal setelah beberapa kali dalam tiga hari terakhir mengalami Kejang Demam atau stip. Tampaknya pihak orangtua terlambat memberi pertolongan, bantaun pernapasan.

Saya menangis. Bukan saja karena menyaksikan kematian, tapi jugaterharu sambil mendekap dada, karena putri pertama kami, sempat mengalami Kejang Demam, sekatu umum 1 hingga dua tahun. Hingga April ini, dia turin mengonsumsi obat Dephaken, setiap puku 08.00 dan 20.00.

Saya pun teringat nasihat spiritual yang menyebut, kematian dan maut bak pencuri, datang tanpa mengetuk pintu. Tiba-tiba ajal tanpa didahului aba-aba Siap Grak, atau tidak ada pemberitahuan. Jadi, belajarlah melihat kematian, maka kita akan tahun, dunia ini jangan dicinati secara berlebihan.

Harta, jabatan, perempuan untuk laki-laki, laki-laki untu premepuan, boleh saja dimiliki dan dikejar dengan susah payah. Tapi jangan berlebihan, dan menistakan prosedur alamiah, apalgi sampai meniadakan atau membinasakan yang lain. Sebab itu semua tak ada guna, bila ajal menghampiri. Daging dan napas pasti diambil (mati), tetapi apakah roh akan kembali dan layak berada di sisi Tuhan, itu yang belum pasti. Banyak faktor pendukung dan penghambat, itulah yang harusnaya kita cermati, belajar atau mempelajari kematian.... (Domuara Ambarita)

[+/-] Selengkapnya...

[+/-] Ringkasan saja...

Siapakah Orang Batak Itu?

Siapakah Orang Batak Itu?
http://www.suarapembaruan.com/News/2005/01/29/index.html

Ada yang bilang orang Batak bersaudara dengan orang Filipina dan Thailand. Ada pula yang mengatakan bahwa orang Batak berasal dari India. Atau, orang Batak hampir sama dengan orang Toraja.

Banyak versi yang mengira-ngira, siapa dan dari mana orang Batak itu berasal.

Versi sejarah mengatakan, si Raja Batak dan rombongannya datang dari Thailand, terus ke Semenanjung Malaysia, lalu menyeberang ke Sumatera dan menghuni Sianjur Mula Mula, lebih kurang 8 km arah Barat Kota Pangururan, ibu kota Kabupaten Toba Samosir, di pinggiran Danau Toba.

Versi lain mengatakan, orang Batak datang dari India melalui Barus atau dari Alas Gayo, berkelana ke Selatan hingga bermukim di pinggir Danau Toba.

Diperkirakan, si Raja Batak hidup sekitar tahun 1200 (awal abad ke-13). Raja Sisingamangaraja XII salah satu keturunan si Raja Batak yang merupakan generasi ke-19 (wafat 1907), maka anaknya bernama si Raja Buntal adalah generasi ke-20.


Batu bertulis (prasasti) di Portibi bertahun 1208 yang dibaca Prof Nilakantisasri (Guru Besar Purbakala dari Madras, India) menjelaskan bahwa pada tahun 1024 kerajaan Cola dari India menyerang Sriwijaya yang menyebabkan bermukimnya 1.500 orang Tamil di Barus.

Pada tahun 1275, Mojopahit menyerang Sriwijaya, hingga menguasai daerah Pane, Haru, Padang Lawas. Sekitar tahun 1400, kerajaan Nakur berkuasa di sebelah timur Danau Toba, Tanah Karo dan sebagian Aceh.

Dengan memperhatikan tahun dan kejadian di atas, diperkirakan si Raja Batak adalah seorang aktivis kerajaan dari Timur Danau Toba (Simalungun sekarang), dari selatan Danau Toba (Portibi), atau dari barat Danau Toba (Barus), yang mengungsi ke pedalaman akibat terjadi konflik dengan orang-orang Tamil di Barus.

Akibat serangan Mojopahit ke Sriwijaya, si Raja Batak yang ketika itu pejabat Sriwijaya, ditempatkan di Portibi, Padang Lawas, dan sebelah timur Danau Toba (Simalungun)

Sebutan Raja kepada si Raja Batak diberikan oleh keturunannya karena penghormatan, bukan karena rakyat menghamba kepadanya. Demikian halnya keturunan si Raja Batak, seperti Si Raja Lontung, Si Raja Borbor, Si Raja Oloan dan sebagainya, meskipun tidak memiliki wilayah kerajaan dan rakyat yang diperintah.

Selanjutnya menurut buku Leluhur marga-marga Batak, dalam silsilah dan legenda, yang ditulis Drs Richard Sinaga, Tarombo Borbor Marsada anak si Raja Batak ada tiga orang, yaitu Guru Teteabulan, Raja Isombaon, dan Toga Laut. Dari ketiga orang inilah dipercaya terbentuknya marga-marga Batak.

Di antara masyarakat Batak, ada yang mungkin setuju bahwa asal-usul orang Batak dari negeri yang berbeda, tentu masih sangat masuk akal. Siapa yang bisa menyangkal bahwa Si Raja Batak yang pada suatu ketika antara tahun 950-1250 Masehi muncul di Pusuk Buhit, adalah asli leluhur Orang Batak?

Sejak zaman dulu, orang Batak memang perantau ulung. Di Sumatera Utara saja banyak orang Batak yang bermukim di daerah Asahan, Labuhan Batu. Mereka sejak lama telah menghapus marganya kemungkinan karena kebiasaan mereka setelah memeluk agama Islam.

Bahkan, di daerah Langkat ditemukan penduduk bermarga seperti Gerning, Lambosa, Ujung Pinayungan, Berastempu, Sibayang, Kinayam, Merangin angin, dan lain-lain yang konon merupakan kelompok marga Malau (WM Hutagalung, Pustaha Batak, Tulus Jaya, hal 58).

Konon menurut cerita, istri Raja Langkat berasal dari kelompok Marga tersebut. Batak apa pula mereka kita namakan?

Mungkin, banyak literatur tersimpan di Negeri Belanda sana yang belum mengungkap bagaimana sesungguhnya pluralisme di Tanah Batak. Namun, dengan kacamata nasional, kita melihat bahwa Indonesia sangat kaya dengan adat dan budaya daerah, salah satunya adalah adat dan budaya Batak.

Filosofi Dalihan Natolu
Sistem kekerabatan orang Batak menempatkan posisi seseorang secara pasti sejak dilahirkan hingga meninggal, yakni dalam tiga posisi yang disebut Dalihan Natolu (Bahasa Batak Toba). Di Simalungun disebut Tolu Sahundulan.

Dalihan dapat diterjemahkan sebagai tungku dan hundulan (tempat duduk) sebagai "posisi duduk". Keduanya mengandung arti yang sama, yakni tiga posisi penting dalam kekerabatan orang Batak, yaitu pertama, hula-hula atau Tondong, yaitu kelompok orang-orang yang posisinya "di atas", yaitu keluarga marga pihak istri sehingga disebut Somba-somba.

"Somba marhula-hula" berarti harus hormat kepada keluarga pihak istri agar memperoleh keselamatan dan kesejahteraan.

Kedua, Dongan Tubu atau Sanina, yaitu kelompok orang yang posisinya "sejajar", yaitu teman/saudara semarga. Manat mardongan tubu artinya menjaga persaudaraan agar terhindar dari perseteruan.

Ketiga, Boru yaitu kelompok orang yang posisinya "di bawah", yaitu saudara perempuan kita dan pihak marga suaminya, keluarga perempuan pihak ayah. Dalam kehidupan sehari hari kita harus elek marboru, artinya agar selalu saling mengasihi supaya mendapat berkat.

Dalihan Natolu bukanlah kasta karena setiap orang Batak memiliki ketiga posisi tersebut. Ada saatnya menjadi hula-hula/tondong, ada saatnya menempati posisi dongan tubu/sanina dan ada saatnya menjadi boru. Dengan Dalihan Natolu, adat Batak tidak memandang posisi seseorang berdasarkan pangkat, harta, atau status. (*)

[+/-] Selengkapnya...

[+/-] Ringkasan saja...