Kompas.com, Sabtu 922/12/2007) Pukul 01.50 WIB
Yusril Ihza Mahendra Semasa Kecil (2)
Untuk Makan Saja Sangat Susah
AYAH bekerja mengajar agama dan berdakwah. Selain mengajar di sekolah, ayah juga mengajar polisi. Saya masih ingat kepala polisi di sana, namanya Abdullah Paloh. Beliau itu orang tua dari Pak Brewok, Surya Paloh yang belakangan hari tersohor namanya sebagai raja dunia media massa.
Kepala polisi lain, namanya Mohammad Said, yang begitu dekat persahabatannya dengan ayah saya. Kira-kira sepuluh tahun yang lalu, saya bertemu dengan Pak Said di Tanjung Karang, Lampung. Beliau sangat senang dan bahagia, dan bercerita banyak tentang persahabatannya dengan ayah saya di masa lalu.
Saya masih ingat juga, yang menjadi bupati di Belitung waktu itu ialah Zainal Abidin Pagar Alam, yang kemudian menjadi Gubernur Lampung. Anaknya saya kenal namanya Syahruddin Pagar Alam, yang sekarang menjadi Gubernur Lampung seperti ayahnya dahulu. Saya masih ingat, Zainal Abidin Pagar Alam itu tokoh PNI. Ayah saya aktivis Masyumi. Namun kedua orang itu bersahabat dan sering bertukar-pikiran.
Saya sering mendengarkan ayah saya berbicara dengan tokoh-tokoh itu. Karena masih kecil, tentu saya tidak mengerti. Sekarang saya tidak ingat lagi apa yang mereka bicarakan. Tetapi saya masih ingat orang-orang itu.
Saya juga masih ingat dengan Pak Djarot, ayah Eros dan Slamet Rahardjo. Mereka tinggal berdekatan dengan rumah kami. Pak Djarot waktu itu menjadi komandan Pangkalan Udara Tanjung Pandan. Saya sering bermain-main di halaman rumah Pak Djarot yang ukurannya besar dan terbuat dari beton.
Rumah itu tampaknya peninggalan zaman Belanda. Saya masih ingat Slamet Rahardjo pakai baju Pramuka -- waktu itu disebut Pandu -- dan terlihat gagah. Dia sering naik sepeda dengan teman-temannya. Di belakang hari Eros menjadi terkenal sebagai musisi dan sutradara film.
Slamet juga menjadi aktor besar dalam perfilman Indonesia. Kalau pagi hari saya melihat mereka pergi sekolah naik Jeep Angkatan Udara. Mungkin Jeep itu buatan Rusia, saya ingat warnanya biru. Waktu itu saya belum sekolah. Kakak-kakak saya pergi sekolah berjalan kaki. Kalau pagi mereka sekolah di Sekolah Rakyat (atau sekolah dasar sekarang). Kalau sore mereka sekolah lagi di madrasah. Ibu saya menyebut madrasah itu Sekolah Arab.
Tidak jauh di depan rumah kami itu ada keluarga Pak Sulaiman Talib. Beliau sebenarnya berasal dari Manggar juga, namun tampaknya sudah lama menetap di Tanjung Pandan. Keluarga kami sangat akrab dengan keluarga beliau, sehingga sudah seperti keluarga sendiri.
Di dekat rumah Pak Sulaiman Talib itu, di pertigaan jalan, hampir berdekatan dengan rumah Pak Djarot, tinggal keluarga Pak Ahmad. Beliau itu memiliki bengkel reparasi radio di rumahnya. Zaman itu belum ada televisi. Orang yang memiliki kulkas pun sangat jarang. Di rumah beliau itu ada peralatan bermain musik. Anak-anaknya pandai bermain gitar dan sering berlatih musik di rumahnya.
Saya selalu bermain-main di rumah itu dan melihat banyak sekali radio rusak yang sedang diperbaiki. Ayah saya tidak punya radio. Di zaman itu, radio adalah barang mewah yang tak semua orang sanggup membelinya. Jadi kami mendengar radio di rumah Pak Ahmad. Saya juga senang menonton mereka latihan musik. Saya mencoba mengingat nama anak-anak Pak Ahmad, tetapi hanya satu yang saya ingat, panggilannya Yar. Sampai sekarang saya tidak pernah bertemu lagi dengan mereka.
Walaupun keluarga kami hidup miskin dan bersahaja, saya merasakan orang tua kami begitu sayang kepada anak-anaknya. Mereka tidak pernah mampu membelikan mainan seperti anak-anak zaman sekarang. Jangankan untuk membeli mainan, untuk makan saja sudah sangat susah.
Dalam usia lima tahun itu, saya selalu menyaksikan ayah saya membaca buku, koran dan majalah. Suatu hal yang menurut saya waktu itu terlihat aneh pada beliau, ialah kebiasaanya membeli buku, dan berlanggaan koran dan majalah. Sering saya menerima paket kiriman dari Jakarta yang isinya ternyata buku pesanan ayah, atau majalah yang dikirim melalui pos.
Berbagai macam buku yang beliau beli itu disusun rapi dalam sebuah lemari. Saya yang belum sekolah, senang juga melihat gambar-gambar yang ada di buku, koran dan majalah. Sesekali saya bertanya kepada beliau tentang gambar yang saya lihat, dan beliau menerangkannya. Dari kebiasaan saya menemani beliau membaca itu, pelan-pelan akhirnya membuat saya mengenal huruf. Saya akhirnya bisa membaca, walau saya belum masuk sekolah.
Di waktu kecil itu saya heran melihat ayah saya. Teman-teman saya sepermainan, ada yang bilang ayah saya itu punya ilmu, yang membuat orang takut kepada beliau. Saya hanya setengah percaya setengah tidak. Baru jauh di belakang hari saya menyadari, bahwa bagi orang-orang yang hidup sederhana di kampung, manusia seperti ayah saya itu sungguh merupakan sosok yang disegani dan berwibawa di mata mereka. (Persda Network/http://yusril.ihzamahendra.com/Domuara Ambarita)
Sabtu, 22 Desember 2007
Untuk Makan Saja Sangat Susah
Tidur Beralas Tikar Daun Pandan
KCM/ Glori K Wadrianto
Yusril Ihza Mahendra, mantan Menteri Sekretaris Negara,
menjawab pertanyaan wartawan dengan canda.
Kompas.com, Sabtu (22/12/2007) pukul 01.32 WIB
Yusril Ihza Mahendra Semasa Kecil (1)
Tidur Beralas Tikar Daun Pandan
MANTAN Mensesneg Yusril Ihza Mahendra kembali menjadi berita hangat. Jumat (21/12) siang, dia bertemu dan ngerumpi bersama Presiden Susilo Bambang Yudhoyono --mantan atasannya di Kabinet Indonesia Bersatu. Bagaimana dan apa kesibukan laki-laki asal Belitung pasca-reshuffle, 7 Mei silam? Satu kegemaran Yusril adalah membuat blog, website personal. Setelah membuat blog klasik, kini Yusril menuangkan pengalaman dan pandangannya dalam blok modern dengan alamat http://yusril.ihzamahendra.com/. Di blog itu ia mengungkapkan kisah semasa kecilnya yang ditulis dengan gaya bertutur dalam beberapa seri. Berikut nukilannya.
SYAHDAN menurut ibu saya, saya dilahirkan Selasa, 5 Februari 1956 di Kampung Lalang, Kecamatan Manggar, Kabupaten Belitung Timur. Tanggal kelahiran itu pasti, bukan rekaan, karena saya melihat buku harian ayah saya yang mencatat dengan teliti berbagai peristiwa penting dalam keluarga dan kehidupannya.
Saya dilahirkan di rumah kakek dari pihak ibu dalam sebuah kamar yang dapat saya saksikan sampai tahun lalu, sebelum rumah tua terbuat dari kayu itu dirobuhkan karena sudah dimakan rayap. Ibu saya sebenarnya ingin melahirkan saya di rumah sakit.
Namun ambulan yang dipanggil, rupanya sedang menjemput orang lain yang juga ingin melahirkan. Saya sudah lahir lebih dahulu, ketika ambulan tiba ke rumah. Hanya kakek dan nenek saya yang membantu ibu saya melahirkan. Setelah itu barulah bidan dan juru rawat datang ke rumah dan membantu, ketika bayi sudah dimandikan dan diberi baju .
Saya lahir sebagai anak yang ke enam.Sesudah saya, masih ada lima lagi anak-anak yang lahir dari orang tua saya. Seluruhnya ada sebelas orang. Dengan posisi anak keenam, saya berada di urutan tengah. Punya lima kakak dan punya lima adik.
Keluarga kami hidup dengan sederhana dan bersahaja. Rumah keluarga kami, terbuat dari kayu menggunakan dinding dari kulit kayu pula. Atapnya sebagian terbuat dari sirap kayu bulian, dan sebagiannya lagi terbuat dari daun nipah. Rumah itu terletak di belakang pekarangan rumah kakek. Saya tidak dapat lagi mengingat rumah itu. Namun foto rumah itu masih ada.
Tidak lama sesudah saya lahir, keluarga kami pindah ke rumah yang dibuat oleh ayah saya sendiri. Rumah itu terletak di Kampung Sekip. Rumah ini pun terbuat dari kayu, berdinding kulit kayu juga, dan beratapkan daun nipah. Foto rumah ini pun masih ada, yang dibuat ayah saya di tahun 1958.
Ayah saya menyimpan banyak foto lama berwarna hitam putih yang sampai sekarang masih disimpan ibu dengan baik. Ketika usia saya dua tahun, keluarga kami pindah ke Tanjung Pandan. Ayah saya, yang semula menjadi penghulu mengurus hal-ikhwal perkawinan, rupanya diangkat menjadi Kepala Kantor Urusan Agama di kota itu.
Saya mulai ingat sedikit-sedikit ketika kami tinggal di Tanjung Pandan. Ayah saya menyewa sebuah rumah, yang juga terbuat dari kayu, di Kampung Parit, Tanjung Pandan. Rumah itu tidak ada penerangan listriknya, sehingga saya melihat kakak-kakak saya belajar dengan penerangan lampu minyak tanah.
Saya masih ingat, peralatan rumah itu hanya ala kadarnya. Hanya ada empat kursi terbuat dari rotan, sebuah tempat tidur dan peralatan dapur yang sangat sederhana. Saya dan kakak-kakak saya tidur di lantai menggunakan tikar yang terbuat dari daun pandan.
Kendaraan satu-satunya yang dimiliki keluarga kami, hanyalah sebuah sepeda, yang selalu digunakan ayah saya untuk pergi bekerja, ke pasar atau mengajar di sebuah madrasah, dan pergi berdakwah di berbagai mesjid dan mushollah di kota itu. Saya sering dibonceng ayah saya pergi berdakwah dan saya bermain-main di mesjid dengan anak-anak yang lain. (Persda Network/Domuara Ambarita)
SBY Sering Ajak Yusril Berdiskusi
Kompas.com, Jumat (21/12/2007) 23.48 WIB
Laporan Wartawan Persda, Domuara Ambarita
JAKARTA, PERSDA--Mantan Menteri Sekretaris Negara, Yusril Ihza Mahendra diam-diam ternyata sering berkomunikasi dengan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono. "Pertemuan saya dengan Pak SBY biasa-biasa saja. Seringkali saya bertemu baik di Cikeas maupun di Istana Negara. Sering pula kami berbicara lewat telepon, meskipun saya sedang berada di luar negeri. Hari ini saya datang atas inisiatif saya. Kadang-kadang inisiatif datang dari beliau. Dua minggu yang lalu saya juga bertemu beliau. Jadi biasa-biasa saja. Tidak ada yang terlampau istimewa," ujar Yusril menjawab Persda Network, Jumat malam.
Kendati sudah didepak dari kabinet dan lingkaran istana, Yusril mengatakan bahwa dirinya tetap membantu apa yang diinginkan presiden. "Saya selalu berpikir, saya bekerja untuk bangsa dan negara. Siapa pun presidennya, saya akan membantu jika diperlukan."
Ia menambahkan, "Pak SBY memang sering mengajak saya mendiskusikan berbagai masalah yang menyangkut kehidupan berbangsa dan bernegara kita, baik di masa sekarang maupun di masa depan. Saya dimintai pandangan oleh beliau terkait dengan masalah konstitusi, hukum pada umumnya, dan struktur organisasi negara kita pasca amandemen UUD 1945. Kadang-kadang kami diskusikan secara lisan. Kadang-kadang analisis saya, saya kemukakan dalam bentuk tulisan, setelah itu kami diskusikan.
Kamis, 20 Desember 2007
Demi Kau dan Si Buah Hati: Lagunya Wartawan
AMBARITA FAMILY'S: My family: Lorentina Herawati Tmabun (my wife), and my daughters Elisabeth Uli Ovelya and Felisita Dorothy
"TIAP malam engkau kutinggal pergi
Bukan bukan bukannya aku sengaja
Demi kau dan si buah hati
Terpaksa aku harus begini"
SEBAIT lirik lagu karya Pance F Pondaag di atas satu dari sedikit lagu favorit saya. Saat karaokean di Vista Inul Plaza Semanggi, atau saat-sat bersantai di kantor, lagu ini sering kami dendangkan. Anehnya, kendati lagu kesukaan, lirik-liriknya tidak utuh saya hapal.
Maka ketika hujan menghunjam bumi Palmerah Kamis (20/12-2007), siang hingga malam, cuaca dingin membeku. Sementara saudara-saudaraku yang lain, sedang ayik memanggang sate kambing, atau sapi hasil dagung kurban Idul Adha 1428 H, kami dan segelintir kawan berusaha mengisi kedinginan dengan bernyanyi-nyanyi.
Umumnya lagu-lagu zadul (zaman dulu) atau tempo doeloe yang kami dendangkan. Mawar Berduri karya A Ariyanto, hitsnya GoD BLeSS; RuMaH KiTa, dan Panggung Sandiwara, hingga Demi Kau dan Si Buah Hati mahakarya Pance F Pondaag.
Bagi saya pribadi, lagu ini sarat makna. Bukan saja karakter nadanya yang cocok dengan suara, tetapi liriknya tepat dengan pribadi dan profesi yang sering begadang malam. Lagu Demi Kau dan Si Buah Hati ini pun kami namai dengan Lagunya Wartawan, dan merupakan lagu wajib kalau ada acara nyanyian.
Ya, sarat makna. Penuh nilai, arti dan malah pesan-pesan moral. Memiliki ideologi. Memiliki roh, mengandung pesan spiriual yang dapat memengaruhi kejiwaan orang yang mendendangkan atau bahkan sekadar pendengar. Tinggal bagaimana situasi dan kondisi saat lagu diperdengarkan.
Bila malam tiba, ya larut malam bahkan sampai hari berganti, saya --dan sebagian besar wartawan, melewatkan malam tidak bersama anak dan istri. Bagi saya, lagu ini mengena, karena istri bersama dua buah hati kami, Uli dan Dorthy, sebagai pelecut semangat untuk terus berjuang hidup. Lelah, capek, pusing, sesak, sesuatu hal lazim buat saya demi niat mengidupi anak-bini.
Itulah keunggulan lagu-lagu zadul. Banyak lagu biarpun usianya berpuluh tahun, masih tetap disuaki orang-orang modern, generasi millenium ketiga ini. Lagu-lagu tak lekang ditelan waktu, meskipun ada banyak juga yang tak menyukainya.
Bedanya, lagu-lagu saat ini, terkesan instan, ala kadarnya, yang penting propasar. Tujuan semata bukan lagi seni, tetapi pertimbangan ekonomi. Karena itu, boleh saja, lagunya tak bermakna namun menjadi hits. Boleh saja suara penyanyinya pas-pasan, tetapi ngetop.
Mumpung masih hangat di dalam ingatan kita, kontes Asian Idol perdana yang dimenangkan Hady Mirza, jawara Singapore Idol. Dalam dua kali tampil, mayoritas juri menilainya pas-pasan saja. Hady tidak masuk dalam katagori unggulan. Namun hasilnya, dia menjadi underdog yang menjunkirkan Mike Mohede, Abhijeet Sawant, Mau Marcelo, Jacyln Victor dan Phuong Vy.
***
JURI bukan segala-galanya pada ajang pencarian penyanyi berbakat, Asian Idol. Juri bukan pula pemegang keputusan mutlak, yang tak dapat diganggu-gugat. Posisi dewan juri bahkan kalah dibandingkan keputusan pemirsa, yang entah tidak tahu musik dan tarik suara, tetapi memiliki hak suara melalui pesan singkat telepon seluler atau SMS.
Kenyataan inilah yang dialami Mike Mohede, finalis Asian Idol 2007. Perjuangan jawara Indonesian Idol tahun 2005 itu untuk menjadi Idol Asia pertama berakhir sudah. Ia didepak perwakilan idola negara tetangga, yaitu Hady Mirza dari Singapura.
Meski kalah, Mike berusaha tegar. Ia mengaku tidak kecewa atas hasil yang diraihnya, dengan alasan telah mempersembahkan yang terbaik untuk negara dan pendukungnya. Menurut Mike, kali ini Tuhan memilih Hady daripada dirinya yang sebelum pembacaan hasil voting SMS, Minggu (16/12/2007) malam, sempat dijagokan para juri.
Era satelit. Teknologi menjadi panglima. Maklum dari bocah Balita hingga kakek-nenk, saat ini gandung dengan telepon seluler. Di mana-mana, ponsel menggelantung di saku celana atau kemeja. Lewat Ponsel pula, prediksi juri dijungkirbalikkan, oleh SMS yang dikirim mereka yang belum tentu tahu apa dan bagaimana nada yang pas. Tapi itulah faktanya, pasar menjadi sasaran utama. Lewat SMS, penyelenggara dapat meraup fulus jutaan bahkan miliaran rupiah.
Namun saya sedikit curiga. Bolehkan? Masih kah kita ingat, kepemilikan saham dua perusahaan telepon seluler juara satu dan runners-up dalam market share yang beroperasi di Indonesia sudah dikuasai atau dimonopoli Singapura.
Perusahaan yang berbasis di Singapura Temasek 'mencaplok' perusahaan ponsel kia. Melalui SingTel, Temasek menancapkan cakar kepemilikan pada ana perusahaan PT Telkom, yakni Telkomsel, dan melalui STT di Indosat (Isat). Kecurigaan saya, mungkinkan teknisi kedua ponsel itu mengutak-atik volume/angka SMS yang masuk? Mungkinkan SMS pendukung Mike dipending, sedangkan pendukung Hady diperbanyak?
Ah, entahlah. Kata orang, berburung sangka atau suudzon tidak baik. Namun naluri kewartawanan mencoba saya bertanya-tanya, entah terjawab atau tidak sambil mendendangkan mahakarya Pance F Pondaag berikut:
Demi Kau dan Si Buah Hati
Mengapa harus begini
Tiada lagi kehangatan
Memang kusadari sering kutinggalkan kau seorang diri
Bukannya aku sengaja
Meninggalkan kau sendiri
Aku menyadari bukan sandiwara kasihmu kepadaku
Tiap malam engkau kutinggal pergi
Bukan bukan bukannya aku sengaja
Demi kau dan si buah hati
Terpaksa aku harus begini
Tiap hari hingga malam berakhir
Kutahu kau tersiksa karna diriku
Sejujurnya aku katakan
Tiada satu pengganti dirimu
Jumat, 14 Desember 2007
Kaum Ibu dan Anak Korban Paling Menderita akibat Pemanasan Global
DESEMBER ini, putri bungsu kami, Felisita memasuki usia bulan kedelapan. Lahir di Depok, Jawa Barat, April silam, dengan berat badan 3,45 kg dan tinggi 49 cm. Tiga bulan berjalan, semua baik-baik saja. Pertumbuhan badan di atas rata-rata, berat badan mencapai 5 kg, lincah dan sehat.
Masuk bulan ke-4, masalah kecil mulai muncul. Badannya bintik-bintik merah. Keringat buntat pada sekujur tubuh, terutama pada perlipatan otot di lengan, paha, selangkangan, leher dan punggung tampak memerah. Biang keringat dibarengi demam, kemudian timpuki batuk.
Rasa iba terhadap si kecil amat mendalam. Kami bolak-balik ke dokter. Nyaris tak ada pekan terlewatkan tanpa ke dokter. Setiap ke dokter spesialis anak, bukannya ketenangan yang kami peroleh melainkan kekhawatiran luar biasa karena dokter menyebut ini dan itu yang intinya alergi Felisita teramat akut. Batuknya selalu kumat saat subuh, faktor pengganggu tidur. Selama beberapa bulan kami menumpang di rumah kakek-neneknya anak-anak.
Lalu saban dari dokter, dia kami cekoki beragam obat-obatan mulai meneggak antibiotik, obat puyer hingga inhalasi (fisioterafi). Dalam sepekan, frekwensi fisioterafi tiga sampai empat hari berturut-turut.
Kondisi ini memusingkan kepala tujuh keliling. Selain dipusingkan oleh beban biaya pengobatan di muka, meski akan diganti perusahaan, saya terus coba mencari tahu sebab-sebabnya. Sampailah pada hipotesa, penyebab batuknya tak pernah sembuh adalah embusan kipas angin hingga larut malam.
Ya, wajar. Bukankah para ilmuan menyimpulkan telah peningkatan suhu atau pemanasan bumi secara keseluruhan (global warning). Setelah menemukan penyebab batuk ialah udara tiupan kipas, saya dan istri sepakat harus segera pindah ke gubuk sendiri, masih di Depok. Atmosfernya juga masih panas, tetapi dengan view ke lembah angin bebas berhembus menembus banyakventilasi sehingga lebih dingin secara alami. Tidak lagi pengap, tak butuh lagi kipas hingga larut malam.
Syukurlah. Pilihan kami tepat. Hari kedua setelah pindah, batuk Felisita berkurang dan hingga kini, pecan ketiga, sudah hilang sama sekali. Mungkin karena bersamaan dengan musim penghujan sehingga cuaca agak dingin, keringat buntatnya juga telah lenyap.
Kasus Felisita hanya secuil contoh, namun banyak dirasakan banyak ibu-ibu yang kerepotan mengipasi anaknya. Bukan hanya di Depok, Jakarta dan kota-kota besar lain di Indonesia, tetapi juga Negara lain di seluruh muka bumi, suhu memanas. Pertaannya, sudikah kita bumi yang hanya satu ini akan menjadi neraka buat kita?
Sejumlah tujuh organisasi perempuan telah memelopori gerakan reboisasi, menanam dan memelihara 10 juta pohon. Prakarsa mahakarya Ibu Negara, Ny Kristiani Susilo Bambang Yudhoyono dilakukan serempak di seluruh Indonesia, menanam 26 jenis tanaman. Gerakan yang didahului konferensi Kearifan Lokal Perempuan Indonesia dalam Perubahan Iklim Global.
Kearifan lokal? Ya, terminologi ini menarik dicermati. Mengapa mengungkit hal-hal berbau lokal, yang justru bagi kaum modernis mulai ditinggalkan dan ditanggalkan? Bukan kah saat ini sudah zaman serba global, mendunia, universal jadi mengapa harus mengadopsi cara-cara yang terbatas, lokalistis?
Basis massa pendukung program menanam dan memeliharan 10 juta pohon ini saja sudah unik, menyangkut gender yaitu perempuan. Ya, betul. Ini memang zaman serba modern. Tapi tidak salah jika perempuan dan nilai-nilai baik dari budaya dan adapt-istiadat dapat diesplorasi dan dipromosikan menjadi sesuatu yang dapat diterima khalayak ramai, universal. Program yang digelar bersamaan dengan United Nation Climate Change Conference (UNCCC) di Bali.
Mengingat semacam gerakan Keluarga Berencana yang pernah berhasil dengan mengedepankan perempuan, dalam pelestarian lingkungan pun boleh dicoba menyertakan prempuan. Dalam hal ini memang terkesan paradoksa, sebab perabahan hutan sering kali dilakukan laki-laki. Kaum Adam lah yang menjadi eksekutor pembabatan hutan, mereka tahan berbulan-bulan di tengah hutan, jauh dari anak dan istri.
Sekarang dengan melibatkan istri, diharapkan para suami mulai menyuarakan nurani, barang sekejap kalaupun tidak frontal langsung menolak penebangan hutan, setidaknya mengurangi. Kalaupun dia terbebani menafkahi anak istri, setidaknya dapat melakukan tebang pilih pada kayu-kayu ukuran besar dan di areal hutan produksi, bukan hutan konservasi.
Syukur-syukur lahir kesadaran baru, penebangan harus diikuti reboisasi: penanaman dan pemeliharaan pohon untuk menjamin kelangsungan fotosintesis, penghasil oksigen. Hidup tidak hanya hari ini dan besok, tetapi masih panjang, maka wariskanlah surga: alam yang nyaman dan sejuk untuk kehidupan anak-cucu, bukan menghadiahkan neraka. (domuara ambarita)
Pohon Kehidupan Persembahan Perempuan Indonesia
SIMARINGGA. Gugusan Bukit Barisan terletak di Tenggara Danau Toba, wilayah Kabupaten Simalungun, Sumatera Utara. Bukit petilasan atau pertapaan Tuan Sihaporas, Ompu Mamontang Laut Ambarita, dan Raja Siantar, Damanik. Lokasinya di puncak bukit, ke arah timur menjadi hulu sungai untuk daerah Simalungun, dan ke Selatan daerah aliran sungai ke Danau Toba.
Di masa kecil saya, kurang lebih seperempat abad silam, saya sering tertarik dan ikut acara mangalompas, yakni ritual melepas hewan ke hutan. Kadang melepas ayam, lain kali kambing. Masyarakat pesisir laut sering melakukan hal sejenis dengan melarung ke laut.
Prosesi membebaskan hewan, dibarengi membakar dupa-dupa berikut sesajen di bawah pohon besar. Di sekitarnya ada batu besar, landai atau datar. Hutan perawan dengan kayu-kayu berdiameter besar, tangan tiga orang dewasa yang coba melingkarkan tangan bersama-sama tidak bersentuhan mengelilingi pohon. Bukit yang kaya kayu-kayu alam, dan batu gunung.
Tradisi melepas hewan ke hutan digelar saban tahun, lazimnya setelah panen raya. Panen padi huma, tanaman darat. Dalam perjalanan waktu, tradisi adat ini semakin sering diperbincangkan warga desa terutama pendatang dari kota. Bahkan sekali waktu mulai digalang penentangan, dengan menyitir ayat-ayat suci dengan menamainya musyrik, menyembah berhala.
Lepas dari pro-kontra sudut pandang agama, tradisi ini memiliki hikmah atau makna spirual mendalam. Acara adat itu dapat diartikan menghargai alam, melestarikan lingkungan. Warga dan hutan atau alamnya seakan menyatu, saling membutuhkan. Warga menjaga kayu-kayu besar, tidak menebang, tidak sembarang menebang pohon dan menentang penjarahan.
Wajar karena mereka menggantungkan hidup pada kekayaan hutan. Untuk hidup warga memburu binatang, untuk mendapatkan uang warga menderes getah damar, kemenyan, pinus, mengambil rotan lalu menjualnya.
Upaya penentangan ritual adat tidak kalah seru. Kelompok penentang berdalih ayat-ayat suci. Tapi, ayat-ayat hanya tameng, motif yang dominan urusan ekonomi. Lalu mereka mulai bersiasat dengan pendekatan hitung-hitungan nominal. Pohon besar, tinggi dan lurus itu berkualitas bagus, mahal. Kalau pohon besar itu kita tebang, kira-kira lembaran papan yang dihasilkan sekian, balok sekian dan kalau dijual sekian uang kita dapat.
Dasar warga tradisional, masih banyak orang polos, malah buta aksara, tidak mengerti uang dan tidak sadar dipedaya. Siasat warga pendatang dari perkotaan tadi semakin mendalam, dan pengaruhnya kian menancap. Pendek kata, pohon besar habis ditebang.
Sejak itu, acara ritual ada menjadi hilang, mengalami desakralisasi. Tahun 1989, perambahan hutan sangat dahsyat. PT Inti Indorayon Utama, ditakui masyarakat setempat karena mengusung nama pemilik keluarga Soeharto, hutan perawan di bukit Simaringga pun habis ditebang. Bebatuan pun ditambang, untuk pengeras jalan dan bahan batu mengaspal.
Sekarang, 25 tahun kemudian, tidak ada lagi kayu besar 'berhala' kecuali kayu putih (eucalyptus), pepohonan yang rakus menghisap air dan unsure hara sehingga menyebabkan lahan tandus. Pengalaman warga desa dengan hutan adat (sebagaimana diakui oleh Undang undang No. 41 Tahun 1999 tentang Kehutanan), tidak hanya penduduk Sihaporas. Beberapa kasus masyarakat tak kuasa melindungi hutan adatnya seperti di Buluhcina Kampar Riau, Hutan Sancang dan Kampung Naga Tasikmalaya Jawa Barat, Pegunungan Meratus di Kalsel, dan Bukit Soeharto di Kaltim.
Sayangnya, sekokoh apa pun upaya masyarakat lokal untuk tetap bersahabat dengan alam sekitarnya, tak kuasa melawan terjangan pengaruh globalisasi dan kapitalisme. Aktivitas penebangan hutan, baik pembalak liar maupun penebangan resmi oleh perusahaan pemilik hak pengusahaan hutan yang bermodal izin pejabat negara, terus berlangsung. Penebangan hutan di Indonesia rata-rata merambah 2,7 juta hektar per tahun.
Kini ada seonggok harapan, ketika ratusan perempuan yang diprakarsa Ibu Negara, Ani Yudhoyono menyamakan persepsi dan pemikiran untuk menemukan kembali kearifan lokal dalam memperjuangkan kelestarian alam dan lingkungan guna mengurangi laju pemanasan global.
Dan Ny Ani beserta tujuh organisasi perempuan telah mencanangkan penanaman 10 juta pohon. Ide cerdas, karena yang ditanami bukan pohon asal asalan, tetapi ada 26 jenis tanaman yang bermanfaat bagi manusia. Misalnya, pohon kecapi, durian, mangga, mahoni dan salam. Bahkan pohon yang memiliki nilai ekonomis tinggi, seperti jati emas.
Momennya pun tepat, karena gerakan massif ditautkan dengan pertemuan ribuan kaum cerdik pandai, pegiat dan ahli di bidang lingkungan dalam forum United Nation Climate Change Conference 2007 di Bali.
Bila pohon rimbun tumbuh di halaman rumah, ibu-ibu tidak perlu capek mengipasi anaknya karena kegerahan pada siang nan terik, cukup membawa anak bersenda-gurau di bawah dedaunan yang memproduksi oksigen.
Boleh dong bermimpi, 10 atau 20 tahun ke depan, anak cucu meraup untung dengan menjual pariwista alam sebagai produk unggulan. Semoga kita menikmati multiguna dari hutan dan pohon kehidupan yang dipersembahkan kaum perempuan Indonesia. Bumi kita hanya satu, mari selamatkan, kalau bukan kita lalu siapa? (www.domu-ambarita.blogspot.com)
Rabu, 05 Desember 2007
Kecerdasan Emosi
RABU (5/12/2007) pagi, puluhan pengendara sepeda motor tampak merangsek di perempatan Kuningan, Jakarta. Saya berada di antaranya. Pagi itu, lampu hijau memberi giliran kami yang datang dari arah pancoran, untuk melintas menuju Semanggi. Namun kendaraan dari arah kanan masih menghadang di depan, terjebak macet. Sialan... Nggak bisa lewat.
Kring... kring.... (hahahah, kaya sepeda saja). Bunyi klakson memekakkan telinga, tapi apa lacur, metromini, Kopaja dan mobil-mobil lainnya bak tembok, di depan, tak memberi celah untuk sepeda angin sekalipun. Mereka merapatkan barisan, tidak ingin 'dipotong'.
Di antara sekian banyak pengendara sepeda motor di garda terdepan, seorang lelaki berbadan sedang, dari tubuhnya tampak masih agak mudah, wajahnya tak terlihat, karena dibungkus helm. Kemarahan dia tampak memuncak, melebihi yang lain.
Sambil mengegas motor bebeknya dengan menyentak hampir menabrakkan pada pintu sedan mewah, lalu dia menenda bodi mobil tadi. Aksi amarahnya rupanya tak dapat diterima motor yang ditungganginya, mungkin karena protes terhadap emosi tak terkontrol sang juragan, mesin motornya pun mati, mogok seketika.
Starter pun tak nyala, walau motor masih terlihat baru. Dia kemudian menggunakan pedal. Setelah mesin morot nyala, dia marahnya menjadi-jadi, lalu segera menerabas antrean, dari celah Kopaja yang sangat sempit. Dia nyaris terimpit, tertabrak Kopaja, yang juga sopirnya tak mau kehilangan momen. Sambil berlalu, sang 'pembalap' menoleh ke arah sopir Kopaja, tampaknya marah.
Ya, emosi. Jalanan dan macetnya arus lalu lintas memang sering kali membuat emosi pengendara meledak-ledak. Serempetan, atau senggolan kecil pun acapkali menjadi pemicu pertengkaran malah ditandai adu jotos antarketurunan Adam-Hawa. Ya, sekali lagi, emosi memuncak, tak terjaga.
Saya akan coba terus mengigat pesan orang-tua, yang mengatakan, jangan sampai tak dapat menguasai amarah. Dalam banyak hal, jangan pula terlalu maju, jangan ceroboh, jangan lamis. Unang pajolo bibir songon taltahul, alai papudi uhum. (Ucap dan tindakan jangan kemaruk, sampai mendahului/meniadakan hukum).
Dulu, ketika saya belajar Aljabar di kelas II SMP Negeri Tigabalata, Simalungun, Sumut, guru kami yang terkenal jenius dan pernah menjadi guru mate-matika tercerdas se-Sumut. Dialah Pak Napit. Dia cerdas, pintar, dan juara. Namun dalam hal mengajar, banyak murid mengaku sulit mencerna apa yang diajarkan. Metodologi pengajarannya terlalu canggih barangkali, sehingga tidak dapat tertangkap otak saya yang dungu ini, juga siswa-siswa lainya.
Pak Napit memang jarang marah dalam menagajar. Kalaupun kesal karena peserta didiknya bodoh, bandel dan tidak dapat memecahkan soal-sola mate-metika, pelajaran yang dibenci banyak siswa, dia tidak sampai meninggalkan bekas belebas/penggaris kayu, atau lidi di betis siswa.
Berbeda dengans eorang guru, Ibu Pardede. Dia terkenal guru killer. Setiap masuk kelas selalu membawa batang-batang tanaman lengkap dengan dedaunan merahnya. Setiap kali mengajar mate-metika, siswa pasti serius, saking seriusnya suasana berubah tegang. Amat tegang.
Bukan apa-apa, takut pada guru. Bukan itu saja, takut kalu tidak dapat menyelesaikan soal yang diajarkan ibu guru, sebab jika salah, maka batang tanaman dan dedaunan tadi akan menjadi saksi kebodohan. Tanaman akan dilibaskan ke tubuh, belakang badan, sehingga warna merah melekat pada kemeja.
Cilaka dua belas. Apalagi kalau pelajaran jam pertama, berati dua kali istirahat, sang siswa tidak akan ke luar ruangan, karena menyembunyikan aib. Dia akan menjadi bahan tertawaan, kalau ke luar dengan buliran pukulan dari guru, dan dapat dengan mudah ditebak, karen atolol mate- matikan.
Dua guru dengan metode yang berbeda dalam mengajar. Siswa-siswa yang diajari Pak Napit, lulusnya biasa-biasa saja nilai mate-matikanya. Sedangkan murid yang ditangani Ibu Pardede, lebih beruntung kalau murid diajar sejak kelas I, wah, kecakapan mate-matikanya pasi dijamin mak nyus dehhhhhhhh...
Selasa kemarin, seorang kawan wartawan menyesalkan sikap seorang bos, yang menangani peliputan pdaa koran daerah. Sang wartawan mengeluhkan sikap sang atasan karena meminta banyak hal, tanpa melihat realitas. Koran dia bekerja memang baru-baru ini menerapkan berita online secara real time.
Sang bos inginnya si wartawan segera mengirimkan berita setiap saat didapat, dari lokasi (on the spot). Sang bos mencontohkan, dan membandingkan dengan wartawan lain yang kebetulan dapat dengan cepat mengirim berita dengan fasilitas Ponsel yang memiliki perangkat internet, Communicator.
"Saya kira tidak fair. Masa saya disamakan dengan mas anu dan man polan. Mereka kan punya Communicator, sedangkan saya tidak. Bagaimana mau langsung kirim berita. Mestinya mas itu yang menelepon dari kantor untuk berita tercepat buat Online. Kalau menunggu saya, ya pasti sore, karena kembali ke kantor juga sore setelah itu mengetik berita," kata kawan saya cerewet.
"Yah, pimpinan memang beda-beda. Ada yang cerdas melihat situasi, ada juga yang melulu menonjolkan emosinya tanpa ada bijaksananya," ujar kawan tadi seakan sangat paham perbandingan antara kecerdasan emosi (emotion quotient), kecerdasan intelektual (intelligence quotient), serta spiriual quotient.
Ya, saya sependapat. Memecahkan masalah, apalagi dalam dunia wartawan yang serba underpressing kita mesti pitnar-pintar. Salah-salah, malah akan undercooptation. Bersabarlah," saran saya. (Domuara Ambarita)
>
>
